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共同认可，大迦叶就征求结集的僧团要考虑到这一层，假如他们任意废除戒律，在家信众和一般百姓将非难鄙视他们——怎么世尊才过世，他们就松懈于持戒了。因此大迦叶建议，戒律应该完整保留，无有例外，这建议被集会决定...Exceptingthegreatsagehimself,
我是头陀行第一者，
Iamtheforemostinasceticvirtues,
无有他人与我等同。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121367948.html
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党在宗教工作指导思想上“左”的错误开始滋长，为了“促退宗教”，开始了“无宗教地区”的试点工作，“文化大革命”期间，达至用行政命令甚至暴力手段消灭宗教的极端状态。 中央19号文件并没有明确提出政教关系...
王作安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560168422.html
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章开始按步就班地进行历史性阐述，不过在体例上与《大史》一样，具有“混杂体”的特征，在具体行文中对于历史事实加以夸张的想象，甚至把松赞干布当做无所不能的菩萨来看待，因而在具体的文字描述中有太多的离奇情节...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093568840.html
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它作为钦则钦莫及钦则画派的重要遗存，无疑是西藏绘画史上难得的瑰宝。然而长期以来，这样重要的艺术遗存却基本处于默默无闻的状态。当然是金子总会发光，20世纪90年代以来，贡嘎曲德寺壁画精湛的艺术性已经引起...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093768843.html
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没有设立拉章札萨，因为札萨一职也和呼图克图一样必须由清朝皇帝特许任命，所以这时策墨林拉章只有强佐钦莫（大总管），其下有第羌昂等职位。 至于拉章的组织结构方面，与丹吉林拉章并无分别，因此在这里不在赘述...
布琼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095368857.html
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。恶神依古顶那变化出黑蛋，产生黑鸡，叫术族（恶神家族）的负纪俺那。该黑鸡最后生下九对黑蛋，分别产生鬼与怪、毒鬼与争鬼、水鬼与水怪、恶鬼与无头鬼、脏鬼与污鬼，等等。此后善神九兄弟开始创造世界，造出宇宙...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html
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永净罪垢，才可以修持这种“若无师承，不可滥学；未经灌顶，窃法无益”的官法。经过入门灌顶，意味着取得修习密法资格，在修法中可以得到金刚上师的加持，不受魔障侵扰，增益证悟功德。由于每修习一种密法（已公开传授的...
陈楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
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当家，仅是信徒代表之一，依法是无此权限的。 其实，有关氏介入开元寺产的部分，阚正宗在其未出版的《物华天宝话开元——二级古迹开元寺历史文物精华》一书中，有深入的探讨。阚氏参考相关文献所作的推论如下： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html
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的钱财。后他又遇到班智达·达瓦贡波（月怙主），从他那里习得“六支瑜珈教授”，他很快依教授精修而获得更大的成就，其结果是声望愈来愈高，财源更是滚滚而来。据说当时一位大富豪名曰拉布巴金氏，因无子嗣，特到...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301469223.html
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唯一的标记就是无所作为，尽管如此，也有“阿育王式”的佛教，尝试将佛教与世间建立沟通的桥梁，但是这种佛教既非佛教解脱的工具，也非其证明的方法（注11）。 如果从“业力的佛教”的角度来看，佛教对世间的影响...
林端
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452069740.html